domingo, 27 de diciembre de 2015

IMAGEN DEL MITO



 Sigues leyendo este libro, clocado sobre la mesa; es grande y pesado ( sólo de forma). No es un libro para leerlo en la cama...y hay que adentrarse en el despacio.

Joseph Campbell

Y dos pequeños textos suyos:

El propósito del viaje es la compasión. Cuando has superado los pares de opuestos has llegado a la compasión. El objeto es devolver la gema al mundo, unir las dos cosas. La separación visible en el mundo es secundaria. Más allá del mundo de opuestos hay una invisible, pero experimentada unidad e identidad en todos nosotros. Hoy el planeta es el único “grupo de pertenencia”. Debes volver con la bienaventuranza, e integrarte. El regreso es ver el brillo de todo.


Si lo quieres todo, los dioses te lo darán Pero debes estar preparado. La meta es vivir con compostura divina, en pleno gesto de energía, como Dionisios cabalgando el tigre sin ser despedazado. Un pequeño consejo que le daban a un indio americano cuando su iniciación: “Cuando avances en la vida verás un gran abismo. Salta; no es tan ancho como crees”.

domingo, 20 de diciembre de 2015

MITOS: Entre el 20 y el 23...

...de diciembre sucede el solsticio de invierno, pero le dedicamos el día 21.



El solsticio hiemal es el acontecimiento que vivifica la Naturaleza con su luz y su calor, razón por la cual, para todas las culturas antiguas, representaba el auténtico nacimiento del Sol y, con él, toda la Naturaleza comenzaba a despertar lentamente de su letargo invernal y los humanos veían renovadas sus esperanzas de supervivencia, gracias a la fertilidad de la tierra. En el solsticio de invierno, todos los pueblos antiguos celebraban el nacimiento del astro rey mediante grandes festejos, caracterizados por la alegría general y acompañados de ceremonias colectivas, centradas en cantos y danzas rituales y en la recogida de ciertas plantas mágicas, como el muérdago. Las grandes hogueras tenían la función de provocar el calor y la fuerza de los rayos de un sol recién nacido, que encaraba su curso hacia la primavera, inundando la tierra con su poder regenerador. Otro tanto sucedía durante el solsticio de verano, época adecuada para mostrarle, al divino sol, el agradecimiento de quienes habían sobrevivido un año más, gracias a su generosa intervención en el ciclo agrícola y ganadero. Con el desarrollo de las culturas urbanas, los rituales solsticiales agrarios no desaparecieron, sino que se adaptaron a las nuevas circunstancias y necesidades. Por eso, las fiestas paganas más importantes rebasaron el ámbito campesino y se convirtieron en ciudadanas, de forma que la fecundidad que en origen solicitaban para el campo y el ganado, pasó a comprenderse como prosperidad y riqueza para la ciudad. En la antigua Grecia, el culto popular de Dioniso estaba repartido en cuatro grandes festividades: las dos primeras (las Dionisíacas de los campos y las Leneas) se celebraban alrededor del solsticio invernal, con carácter propiciatorio de la fertilidad/prosperidad y en medio de festejos, caracterizados por la gran alegría general. Las dos últimas tenían lugar en la primavera y festejaban la resurrección de la Naturaleza. En Roma, la celebración de las Saturnalias (fiestas dedicadas a Saturno, padre de los dioses olímpicos y dios protector de la Naturaleza) duraba una semana. Después de la ceremonia religiosa, había grandes festejos y banquetes, se abolían temporalmente las clases sociales y, en los ágapes, los señores servían a sus esclavos; cesaba toda actividad pública (en tribunales, escuelas, comercios, operaciones militares, etc.) y no se permitía ejercer ningún arte ni oficio, salvo el de la cocina; se imponía el hacerse regalos unos a otros, los ricos convidaban a sus mesas, bien surtidas, a los pobres que llamaban a sus puertas, se practicaban juegos de azar, etc. En los mitos solares de todas las culturas antiguas, ocupa un lugar central la presencia de un dios joven (Jesucristo en la religión cristiana), que cada año muere y resucita, encarnando en sí los ciclos de la vida de la Naturaleza. Durante el solsticio de invierno, la imagen del dios egipcio Horus era sacada del santuario para ser expuesta a la adoración pública de las masas. Se le representaba como un niño recién nacido, recostado en un pesebre, con cabello dorado, con un dedo en la boca y el disco solar sobre su cabeza. Mitra, uno de los principales dioses de la religión hindú, objeto de un culto aparecido unos mil años antes de Cristo, cargaba con los pecados y expiaba las iniquidades de la humanidad, era el principio mediador colocado entre el bien (el dios Ormuzd) y el mal (el dios Ahrimán), el dispensador de luz y bienes, mantenedor de la armonía en el mundo y guardián y protector de todas las criaturas, y era una especie de mesías que, según sus seguidores, debía volver al mundo como juez de los hombres. Era un dios que había nacido de madre virgen, en el solsticio de invierno, en una gruta o cueva, fue adorado por pastores y magos, obró milagros, fue perseguido, acabó siendo muerto y resucitó al tercer día. Baco, otro dios solar romano, también estuvo destinado a cargar con las culpas de la humanidad, también fue asesinado y despedazado (como Osiris) y su madre también lo buscó (como Isis) y recogió todos sus pedazos y lo resucitó. Según la tradición, Baco moría despedazado en el equinoccio de primavera y resucitaba a los tres días.


La cultura celta, además de las tribus nórdicas y el paganismo germánico, daban al solsticio de invierno el nombre de Yule, este término se remonta al nacimiento de la palabra, con raíces arcaicas indoeuropeas se refiere a la tradición de observar los astros y los cambios climáticos. Se celebra, según la cultura celta, el renacimiento del dios y los espíritus, después de su muerte en Samhain, fecha en la que se celebra el año nuevo druídico celebrado en la noche del 31 de Octubre y la madrugada del 1 de Noviembre, el periodo entre Samhain y Yule, era llamado la estación oscura, días de mayor intensidad del invierno y menor cantidad de luz solar.

Fuentes: http://www.sabercurioso.es/ http://cultura-arte-y-todo-lo-demas.over-blog.es/

domingo, 13 de diciembre de 2015

UN POETA...

...un amigo sin tiempo: JESÚS PINO, y un poema de su inencontrable ya aunque recién publicado, raro pero magnífico libro TERESA



Lo interior no está dentro
ni detrás,
ni detrás, ni está fuera,
ni delante.

Lo interior es una claridad
sin horizonte;
un deleite extendido
en el trigal del tiempo;
un gozo en el vacío
que es sombra de la vida.
Lo interior es la cuna del alfa
y el sueño del omega,
el azar de la rosa, 
la profecía del sándalo.

Por el recogimiento
se sale hacia los páramos
de la fascinación,
se entra en el olvido
de los cantos del tordo,
del olor del dondiego;
el exterior y el interior
se funden
como el agua en el agua
o el aroma en el aire.
Y sólo queda un punto
voraz del infinito
donde la luz embebe
las falsas direcciones.

domingo, 6 de diciembre de 2015

HOY

..recuerdas algunos temas que le gustaban...sin remedio, te gustan tanto...Hoy es su cumpleaños:



Fragmento de una fotografía de Renata Takkenberg








Aunque no era de Los Navalmorales, lo era por amor: ( Por mucho que después quisieran ponerle a un villancico inventado esta música)


domingo, 29 de noviembre de 2015

MITOS: LA DIOSA QUE DANZA

AMA NO  UZUME
Ama no Uzume es la diosa de la felicidad, la fertilidad y la danza. Ella fue, en gran parte, responsable de la salida de Amaterasu, diosa solar,  fuera de su caverna.
El hermano de Amaterasu, el dios tormentoso Susano, había destrozado sus edificios sagrados y había matado una de sus doncellas porque ella rechazó confiar en él. La diosa, aterrorizada y llena de ira, se retiró en una cueva. El mundo, sin la iluminación del sol, se volvió oscuro.Los dioses no podían atraer a Amaterasu y sacarla de su escondrijo.
Uzume, inteligentemente, volcó una tina cerca de la cueva y comenzó un baile sobre ella, arrancando su ropa delante de otras deidades. Ellos consideraron esto tan cómico que se rieron calurosamente de la vista.
Amaterasu los oyó, y miró detenidamente hacia fuera para ver de qué se trataba todo ese alboroto. Al asomarse, vio su glorioso reflejo en un espejo que Uzume había colgado sobre un árbol, y con lentitud salió de su escondite.
En aquel momento, el dios Ame-no-Tajikarawo giró hacia adelante y cerró la cueva detrás de ella, impidiendo a la diosa volver a esconderse. Las deidades entonces pidieron a la diosa del sol que no se volviera a ocultar. Ella estuvo de acuerdo, y la luz fue restaurada a la tierra.
Uzume todavía es adorada hoy como un Shinto kami, deidades indígenas a Japón. También la conocen como Ame-no-Uzume, la Gran Persuasora.

domingo, 22 de noviembre de 2015

domingo, 8 de noviembre de 2015

Una mujer para el día 12

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ


Dice Octavio Paz en su libro Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe:

“¿Qué distingue a un gran poeta? Según Eliot, tres cualidades: la excelencia, la abundancia y la diversidad. Sor Juana es una poetisa abundante, aunque en su caso, como en el de la mayoría de los poetas, sólo unos pocos de sus poemas resisten la prueba final: la de la perfección. También es diversa, no sólo por la variedad de las formas y metros sino de los temas y por la riqueza de acentos y tonos. En fin, algunos de sus poemas, como se ha visto, pueden compararse con las obras más perfectas de los artistas de nuestra lengua. Su obra -pienso en Primero sueño, en El Divino Narciso y en un puñado de poemas eróticos- pertenece no sólo a la literatura de nuestra lengua sino a la de nuestra civilización.


Y ella dice:

ESTA TARDE MI BIEN

Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba,
como en tu rostro y tus acciones vía
que con palabras no te persuadía,
que el corazón me vieses deseaba;

y Amor, que mis intentos ayudaba,
venció lo que imposible parecía:
pues entre el llanto, que el dolor vertía,
el corazón deshecho destilaba.

Baste ya de rigores, mi bien, baste:
no te atormenten más celos tiranos,
ni el vil recelo tu inquietud contraste

con sombras necias, con indicios vanos,
pues ya en líquido humor viste y tocaste
mi corazón deshecho entre tus manos.

domingo, 25 de octubre de 2015

Un homenaje...

a Maureen O´Hara


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domingo, 27 de septiembre de 2015

MITOS III: LA LUNA




Hay tantísimo escrito sobre los mitos de la Luna que, casi mejor, pegar el enlace Mitos lunares, leerlo, atender al documental interesante...o escuchar a Debussy y a Beethoven.


domingo, 20 de septiembre de 2015

Porque en esta semana comienza...

OTOÑO

Mientras, en lugares sureños, comenzará la primavera.

Otoño. De Giuseppe Arcimboldo


Diversos poemas y diversas versiones

De Octavio Paz

En llamas, en otoños incendiados, 
arde a veces mi corazón, 
puro y solo. El viento lo despierta, 
toca su centro y lo suspende 
en luz que sonríe para nadie: 
¡cuánta belleza suelta! 

Busco unas manos, 
una presencia, un cuerpo, 
lo que rompe los muros 
y hace nacer las formas embriagadas, 
un roce, un son, un giro, un ala apenas; 
busco dentro mí, 
huesos, violines intocados, 
vértebras delicadas y sombrías, 
labios que sueñan labios, 
manos que sueñan pájaros... 

Y algo que no se sabe y dice «nunca» 
cae del cielo, 
de ti, mi Dios y mi adversario.

De Claribel Alegría

Has entrado al otoño
me dijiste
y me sentí temblar
hoja encendida
que se aferra a su tallo
que se obstina
que es párpado amarillo
y luz de vela
danza de vida
y muerte
claridad suspendida
en el eterno instante
del presente.


De Rubén Darío

Yo sé que hay quienes dicen: ¿por qué no canta ahora 
con aquella locura armoniosa de antaño? 
Ésos no ven la obra profunda de la hora, 
la labor del minuto y el prodigio del año. 

Yo, pobre árbol, produje, al amor de la brisa, 
cuando empecé a crecer, un vago y dulce son. 
Pasó ya el tiempo de la juvenil sonrisa: 
¡dejad al huracán mover mi corazón!


De Antonio Machado

Una larga carretera 
entre grises peñascales, 
y alguna humilde pradera 
donde pacen negros toros. Zarzas, malezas, jarales. 

Está la tierra mojada 
por las gotas del rocío, 
y la alameda dorada, 
hacia la curva del río. 
Tras los montes de violeta 
quebrado el primer albor: 
a la espalda la escopeta, 
entre sus galgos agudos, caminando un cazador.


De Juan Ramón Jiménez

Por un camino de oro van los mirlos... ¿Adónde?
Por un camino de oro van las rosas... ¿Adónde?
Por un camino de oro voy... 
¿Adónde,
otoño? ¿Adónde, pájaros y flores?


De Ángel González


El otoño se acerca con muy poco ruido:
apagadas cigarras, unos grillos apenas,
defienden el reducto
de un verano obstinado en perpetuarse,
cuya suntuosa cola aún brilla hacia el oeste.

Se diría que aquí no pasa nada,
pero un silencio súbito ilumina el prodigio:
ha pasado
un ángel
que se llamaba luz, o fuego, o vida.

Y lo perdimos para siempre.


Indecible:



    Maravillosa:
      ----->;Fantástico
          A ritmo de bolero ( el mumumumu es indescriptible):

        domingo, 13 de septiembre de 2015

        Poesía americana: MARIANNE BORUCH

        Marianne Boruch



        Lápiz



        Mi maestra de dibujo dijo: Mira, piensa, haz una marca.
        Mira, me dije.
        Y esperé para ser marcada.

        Las nubes son blancas pero oscurecen
        con la lluvia. aún un niño las desdibuja
        en pequeñas lanitas en una ladera, pequeños
        paquetes sin piernas. Mira, mi maestra
        seguramente me diría, dime, no son nada

        Como eso. Como eso: la mentira. Como eso: el poema.
        Ella dijo: contesta a la parte más pesada
        de la figura primero. La densidad es
        forma. Que sigo escuchando destino

        no es una marca de carácter. Como peregrinación 
        transformada en milagro en una habitación ruidosa, alguien 
        tan ferviente en mi oído. Luego matrimonio deslizó
        Espe-jismo. Espe-jismo. Escuché al famoso poeta dejarse 
        derrotar en su micrófono, triunfante.

        La figura a dibujar
        ni siquiera la mitad de mi edad. Ella ha vaciado
        completamente su rostro
        para su empleo inmóvil una hora.
        Mira. Okay. Pero el pequeño 

        sueño allí adentro, adentro del Piensa
        que sigue luego. Un lápiz en mi mano, su vida secreta
        es carbón, la madera casi ardida,
        un sacrificio.

        domingo, 6 de septiembre de 2015

        UN FILÓSOFO Y MÁS:

        ARTHUR C. DANTO





        “Un manifiesto singulariza el arte que él justifica como verdadero y único, como si el movimiento que expresa hubiera hecho un descubrimiento filosófico de qué es esencial en el arte. No obstante, el verdadero descubrimiento filosófico, es que no hay un arte más verdadero que otro y que el arte no debe ser de una sola manera: todo arte es igual e indiferentemente arte”.

        “¿Cómo alguien podría decir que algún estilo es mejor que otro? Uno debería ser capaz de ser un expresionista abstracto la próxima semana, o un artista pop, o un realista, sin sentir que ha concedido algo”.

        Fuente o Urinario de Marcel Duchamp,  fotografiado en q917 por Alfred Siteglitz... que es  el marido de Georgia O´Keeffe. ( Esto será para otro post)

        Brillo Box, de Andy Warhol

        domingo, 23 de agosto de 2015

        MITOS II: HERMES

        Hermes cumple a la perfección, desde su su naturaleza original pelasga, dos de las propiedades del mito: la ambigüedad y la contradicción...Hay tanto para contar sobre él y conoce tanto...




        sábado, 15 de agosto de 2015

        Una película

        LAS VÍRGENES SUICIDAS

        Película basada en la novela homónima de  Jeffrey Eugenides  y dirigida por Sofía Coppola en 1999.


        domingo, 9 de agosto de 2015

        MITOS I: SARASVATI






        La cosmogonía india es inabarcable y, la mayoría de las veces, incomprensible, sobre todo para un occidental.



        SARASVATI, diosa de las Artes y la Sabiduría, es uno de los símbolos de la civilización védica, que tuvo su origen en las orillas del río Sarasvati (hoy llamado Sarsuti, en la región del Saptashindu). En un primer momento fue la diosa purificadora de las aguas; posteriormente, la Diosa adquiere una imagen más definida y se la considera hija y mujer espiritual de Brahma. La vemos montando un cisne ( el corcel de tal dios) y lleva en la mano, como símbolo de su río, un loto. En su aspecto de diosa de las Artes y la Música, sostiene una vina. Al  ser la creadora del alfabeto sánscrito y del logos indio, sostiene un pergamino que simboliza la palabra. 

        Hay tanto qué contar...


        UNA DANZA EN SU HONOR

        sábado, 1 de agosto de 2015

        domingo, 12 de julio de 2015